Las luces de Hessdalen, el misterio continúa.

EL LABERINTO DE LA CONSCIENCIA ¿ESTAMOS CONDENADOS A SER LIBRES?

Publicación del cuarto capítulo del canal de youtube Monte Gato Negro. Continuación del capítulo anterior y reflexión sobre "La conspiración contra la especie humana" del escritor Thomas Ligotti y reflexionamos sobre la alternativa posible ante este supuesto escenario macabro para la condición existencial del ser humano.

 

Tercer capítulo de Monte gato negro:

La huida

La manera de seguir viviendo es engañando a nuestra propia consciencia. Sí, acepta este juego del autoengaño para evitar el pavor de la existencia humana. No puede soportar un vacío absurdo y lleno de paradojas, las propias del ser humano. Ligotti, en su trabajo "La conspiración contra la especie humana" está hablando conceptos tales como aislamiento, anclaje, distracción y sublimación en las obras de arte. Todo forma parte de un juego macabro casi oculto porque no se puede deshacer de su propia consciencia.

Hay cuatro estrategias elementales para reducir y minimizar el gran peso de la consciencia de tal modo que mediante estos trucos de la consciencia pretende evitarse a ella misma de todos los pavores provocados e iniciar su propia huida.

El aislamiento es la estrategia más elemental de la consciencia humana. El aislamiento evita todos los males, perturbaciones y aislamos de los acontecimientos más terribles. Purga todos los pensamientos que se derivan de los acontecimientos más terribles y muy ligados a la muerte. Incluso llevando malos hábitos, como sobrepeso, alcohol y tabaco evitamos cualquier pensamiento derivado de las enfermedades y la muerte. Aíslan estos elementos apartándolos del propio individuo.

La segunda estrategia es el anclaje a todo aquello vinculado en un circulo social, político y religioso. Como ser biológico formado por sus entrañas, carne y hueso y finito necesita como parte elemental de su propia supervivencia identificarse con algo sumamente abstracto y artificial. Sentirse parte de una institución, nación, ideología, política es algo tan esencial y necesario para la consciencia humana. El sujeto se engaña a sí mismo y su consciencia creyendo formar parte de algo inmutable, estable e inmortal, cuando en realidad son conceptos creados por el hombre que pueden ser tan frágiles y efímeros como ellos mismos.

La distracción es la rutina más frecuentada en la sociedad. Mediante el destello constante de los focos y luces de las pantallas ablandece la conciencia entrando en un estado soporífero. Consiste en la anestesia más sutil y frecuente. Las luces están por todas partes, tanto de día como de noche, invade nuestra retina penetrando hasta lo mas fondo de pensamientos entrando en el primer plano de nuestros deseos y así evitar despertar nuestra consciencia.

La sublimación es la idealización de aquellas visiones terroríficas, aquello que nos provoque verdadero horror. Es creación artística y estética Se transforman en una visión artística y recreativa de todos los aspectos terribles provenientes de la consciencia y se plasma en las obras literarias, en los juegos de rol, como el Ragnarok, la llamada de Chtulhu, en la música, conferencias, festivas e incluso en el cine, por ejemplo, las películas de terror. Ligotti, sostiene que en el fondo no es más que una distracción sublime y artística.

Estos trucos o engaños tienen el propósito de inmunizar la consciencia contra cualquier pensamiento perturbador para que podamos seguir sobreviviendo y reproducirnos como cualquier otra especie, insectos y como seres paradójicos con la fatalidad de ser portadores de una consciencia.     

The human puppet (La marioneta humana)

El ser humano ha creado su propia realidad e identidad. Una realidad única que en las otras especies jamás se ha producido. Una persona, con plena facultad de razonamiento, puede examinarse a sí mismo y afirmar que como persona con nombre y apellidos, se reconoce a sí mismo como alguien que es en la sociedad, con amigos y familiares. Esta identidad es reconocible como el aspecto más valor e inseparable del individuo. Al mismo tiempo se genera una dualidad entre la identidad de la persona como lo más sagrado y sus propias entrañas, donde se incluye todas sus vísceras, huesos y carne roja. El sentimiento de estar compuesto de vísceras cada vez es más distante, ya que no lo está vinculando con su identidad. El mecanismo de la consciencia no lo permite y ha establecido su identidad como algo superior. No lo puede relacionar implícitamente con sus componentes orgánicos.

El individuo podría tolerar el encuentro con su doble, como si se tratase de un doppelgaenger, la visión fantasmagórica de su propio doble. Podría tratarse de un truco de magia o juego divertido o en tiempos actuales crear su propio doble mediante una aplicación del móvil. Llegamos hasta el cierto punto de caricaturizarnos, sentir que hacerlo es divertido o quizás de una distracción con suma importancia para la consciencia. Las marionetas cumplen este papel de actores cómicos para entretener. Suben al escenario para cumplir su representación teatral y luego regresan a sus cajas inertes. Sin embargo, los fabricantes de marionetas no pueden crean marionetas con una parecido fiel y real al de los seres humanos. 

Si llegase a crear uno fiel a la imagen del ser humano, la consciencia humana no llegaría a soportar la exactitud que tendría esta marioneta con nosotros; una marioneta cuya representación queda reflejada en sus ojos abiertos eternamente y si nos fijamos atentamente hay en su contenido algo que no queremos ver o nos horroriza. Ya sea por la eternidad de su mirada fija e inerte guardado en un mueble o bien por la exactitud de la copia tanto en la imagen como representación de la especie humana. La consciencia ha creado sus propios mecanismos para la supervivencia del ser humana. 

Necesita estos mecanismos para soportar y tolerar los horrores minimizándolos, ya sea caricaturizando o mediante factores que veremos más adelante. Como los hilos que sujetan a una marioneta, la voluntad de la supervivencia son los hilos invisibles de la especie humana, de un sujeto con consciencia que crea su realidad y creer saber quien es, con un nombre. Paradójicamente su consciencia evita forzosamente ver los hilos invisibles de la supervivencia y de aquí procede el verdadero horror; ver a su propia marioneta humana, como un ser visceral, orgánico ligados a unos hilos tan visibles que ni la propia consciencia puede ignorarlos.

La teoría de los colores de Goethe: un mundo flotante de emociones

Para comprender mejor esta conectividad de sensaciones con los colores unidos a las emociones, debemos hacer una breve parada a la teoría de los colores del pensador alemán Goethe. Realiza una crítica a la teoría newtoniana sobre la composición y definición de los colores. Newton parte de que los colores son propiedades proceden previamente de la luz solar.

La luz blanca se puede fragmentar y segmentar en una variante de colores diferentes, mediante los experimentos que realizó con un prisma dentro de una habitación. Esta segmentación y espectro de colores observó que eran los colores Púrpura, Rojo, Amarillo, Verde, Azul celeste y Azul oscuro. Si hiciéramos girar estos colores dentro de un disco, se crearía el efecto óptico de un disco blanco, como si fuera la suma y fusión de todos los colores.

Goethe critica esta descomposición de la luz que se fragmenta en los diferentes colores. Los colores no pueden ser analizados mediante un método científico propio de las matemáticas ni mucho menos tratarse como ecuaciones. No son meramente un fragmento de la luz solar los colores. Además, se los ha desvinculado de cualquier relación con la naturaleza y sobre todo su conexión con las emociones y vitalidad.  

Goethe observa que no pueden ser tratados los colores de forma analítica, precisarlo con ecuaciones o fórmulas matemáticas, como pretendía hacer la ciencia ilustrada.  Los colores no son atributos exclusivos de la luz. Los colores se forman mediante la existencia de la bipolaridad donde la oscuridad está presente. Observa que la oscuridad tiene un aspecto decisivo para la existencia de los colores. La bipolaridad da cabida a la conexión existentes entre los opuestos. Los colores se sitúan dentro de esta escala de la bipolaridad. Luz y oscuridad marcan este terreno. Observa que entre los dos extremos hay una serie de colores pasivos y activos. Los colores más pasivos serían el color azul y violeta. Estos colores pasivos muestran reposo, tranquilidad, relajación, un aspecto sombrío y melancolía. En el lado puesto se sitúan los colores activos tales como el amarillo y el rojo que son manifestaciones del aspecto vital y enérgico de la naturaleza.   

El verde es el color del equilibrio entre la vida y la muerte. El verde es predominante en la naturaleza, en los bosques y árboles. Todo aquello vivo en la naturaleza el verde tiene un aspecto fundamental, se observa en las plantas y sus hojas.  La vida y naturaleza no se comprendería sin este color.

Los colores no se pueden desvincular de la naturaleza, personas, y animales. Hay una serie de elementos naturales que se oponen constantemente. En la naturaleza existe un dinamismo eterno entre sus elementos opuestos y emociones contrapuestas.  Los colores están presentes en este escenario dinámico y multifactorial de la naturaleza. En esta conexión están presentes los humanos, animales y plantas. Los animales reaccionan de una manera particular ante los diferentes colores. Sin esta interrelación, no se puede entender la naturaleza de los colores porque todos los estados anímicos coexisten con los fenómenos multifactoriales que no se pueden precisar mediante fórmulas matemáticas. El aspecto vital de la vida abarca todo lo orgánico, vivo natural junto este constante efecto bipolar de los elementos. Las emociones colorean este escenario de la naturaleza. Sin saborear los colores, sentirlos, olerlos o verlos no podríamos entender la existencia de los colores. Es un error desvincular el ser humano con el fenómeno multifactorial de los colores.   

 

El enlace del siguiente video es una pieza musical del artista Javier Paxariño titulada 'Mundo Flotante' desde su album Pangea. Mundo flotante, al igual que la teoría Goetheniana nos muestra una naturaleza dinámica, con todos sus elementos bipolares en constante movimiento, que sin embargo esta bipolariadad nos trae la armonía constante entre la vida y muerte, sin desvincularse los aspectos multifactoriales como los sentimientos y los colores presentes.